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  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    僧人无识,惟恐失去衣食庇荫,无视施主轻慢放纵之陋习,故仍迁就放任。这种法会不仅未具忏法的理观精神,即使在形式上也是草率、混乱。   遵式希望能够通过自己的努力呼吁,规范忏法制度,清净忏悔道场,虔诚...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html
  • 义天入宋求法活动及其弘法业绩

    叶高丽佛教史上的中流砥柱和改造陋习、正本清源的卫道者。那么,义天的弘法内容及其主张是什么呢?下面从几个主要方面分述之。  1、义天的华严教学  高丽肃宗五年(1100),义天在《庚辰六月四日国清寺讲彻天台...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501541522.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(二)

    ,自相续的戒律也会染上过患,并且依靠这种恶规陋习必然会导致出家男众对于交往女人的问题根本无有谨慎注意的观念。最终大多数出家人相续中的清净学处都会被暇疵玷污。无论去往何处,再没有比出家僧侣与女人混杂同行...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573442028.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(一)

    送到郊外的闽南佛学院,使之回归山林。一边念着放生仪轨,一边默默地祈祷:但愿当地人能废除 “天上龙肉,地下鹌鹑肉”,“吃了鹌鹑肉,活到九十九”的陋习。也希望我的后半生能为放生多做一些贡献。   今天也是...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573842031.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(四)

    。然而,一旦以此为座右铭,自己首先就沦落为衣着的奴隶。作为修行人,要想自由无碍,就应打破这一陈规陋习,外表上的简朴是通往精神自由王国的必由之路。不要作“金玉其外,败絮其中”的人,应知足常乐,一箪食、一...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574142034.html
  • 中国佛教十大名山(下)

    普济寺住持,主兴复之事。凡所经营,必使之能坚固垂久 。前后历时10年,复使普济寺百废俱兴,“近举八十余年之陋习,远绍四十二祖之芳猷,德 业望闻,焕然中兴。”潮音崇尚曹溪禅法,主张...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574542039.html
  • 阿姜查:森林中的法语(三)

    其他七个月里,则纵情谈话、闲聊与玩乐,你如何得到那七天禅修真实而持久的利益呢?  我鼓励你们所有人试着了解这点。这么说是为了帮助你们看清以往的陋习,如此你们才可能放下。你们可能会说来此的原因,是为了学习...

    阿姜查

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581842079.html
  • 阿姜查:森林中的法语(五)

    如何得到那七天禅修真实而持久的利益呢?  我鼓励你们所有人试着了解这点。这么说是为了帮助你们看清以往的陋习,如此你们才可能放下。你们可能会说来此的原因,是为了学习如何避免未来再犯错。犯错会怎么样?它会...

    阿姜查

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582142081.html
  • 厄莎 佛祖 耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁

    较为彻底的决裂了。这种信仰结构的改变,表现在日常生活的信念上,人们不再以鬼魂意识和巫术作为心理依托,而求助于“主耶稣基督”的指示;在行为反应上,人们的行为自律性大大加强了,许多陋习和生活恶习在教义教规的...

    钱宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015042312.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    ,共150只,送到郊外的闽南佛学院,使之回归山林。一边念着放生仪轨,一边默默地祈祷:但愿当地人能废除 “天上龙肉,地下鹌鹑肉”,“吃了鹌鹑肉,活到九十九”的陋习。也希望我的后半生能为放生多做一些贡献。...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html